Dans Sauver sa Peau, Peau d’Âne, très âgée, revient sur sa propre histoire.

Elle raconte, se souvient, corrige parfois — et regarde avec distance le narratif qui s’est construit autour de son personnage.

Face à elle, la jeune fille qu’elle était surgit et revit les épisodes du conte : la vie de famille avec ses joies et ses peines, la mort de la mère, le désir du père, la peur, la fuite.

Car, derrière le merveilleux, Peau d’Âne raconte une histoire beaucoup moins féerique : celle d’un père qui veut épouser sa fille. Le conte met ainsi en jeu, de manière à la fois brutale et symbolique, la question de l’inceste et du climat incestuel.

Si la fable a des accents romantico-féériques, c’est bien le royaume (métaphore de la famille) qui est ici appréhendé comme un système dont l'équilibre, pour se maintenir, reposerait sur le prix du sacrifice de l'enfant et de la transgression du tabou absolu. 

Toucher l'imaginaire pour toucher les consciences 

Nous travaillons à l’endroit du détour, de la métaphore et de l’image. Marionnettes, masques, techniques de cirque, jeu théâtral et mouvement se rencontrent pour faire surgir des corps, des espaces et des situations qui révèlent l'indicible. 

La marionnette permet de déplacer le corps et la parole ; le cirque, de mettre en jeu le déséquilibre, le danger, la contrainte, la chute, la fuite ou la tentative de se relever.

Les masques, réalistes ou non, introduisent quant à eux la figure du double : un autre soi, un possible soi, une présence qui peut devenir tour à tour protectrice ou inquiétante.

L’hybridation de ces langages devient ainsi un outil pour témoigner du vécu de manière polysémique sans le réduire à une représentation réaliste.

Sauver sa Peau est une manière de reprendre la parole là où le conte l’avait laissée.

Non pas pour vaincre le passé, ni pour réparer l’histoire, mais pour interroger ce qu’il a fait de nous. Car les histoires que l’on nous raconte façonnent aussi, parfois à notre insu, la manière dont nous regardons le monde et la place que nous pensons pouvoir y occuper.

Les reprendre, les déplacer, les raconter autrement, c’est peut-être aussi se donner la possibilité d’imaginer d’autres façons d’être ensemble.

Et si nos vies n’ont pas toujours connu la magie des contes de fées, qui sait encore quelles histoires peuvent encore s’écrire ?